A parentibus fere vincimur; nam tam diu illos habemus, quam diu graues iudicamus, et quam diu beneficia illorum non intelligimus. Quum iam aetas aliquid prudentiae collegit, et apparere coepit propter illa ipsa eos amari a nobis debere propter quae non amabantur, admonitiones, seueritatem, et inconsultae adolescentiae diligentem custodiam, rapiuntur nobis. Paucos usque ad uerum fructum a liberis percipiendum perduxit aetas: ceteri filios onere senserunt. Non est tamen turpe, uinci beneficiis a parente; quidni non sit turpe, quum a nullo turpe sit? Quibusdam enim et pares, et impares sumus: pares animo quem solum illi exigunt, quem nos solum promittimus; impures fortuna, quae si cui obstitit quo minus referret gratiam, non ideo illi tanquam victo erubescendum est. Non est turpe non consequi, dummodo sequaris. Saepe necesse est, ante alia beneficia. petamus, quam priora reddidimus. Nec ideo non petimus, aut turpiter petimus, quia non reddituri debebimus : quia non per nos erit mora, quo minus gratissimi simus. Sed interueniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat; nos tamen nec uincemur animo, nec turpiter his rebus superabimur, qum non sunt in nostra potestate. .
Dai genitori por lo più siamo vinti. Intatti noi li temiamo tanto a lungo quanto a lungo li giudichiamo pesanti (autoritari) e quanto a lungo non comprendiamo i loro benefici, ma quando ormai l'età ha raccolto un pò di saggezza e ed e cominciato ad apparire che essi devono essere amati da noi per quegli stessi atteggiamenti, a causa del quali non erano apprezzati. I rimproveri, la severità e l'attenta sorveglianza di un'avventata adolescenza, ci vengono tolti; l'età ha condotto pochi a ricavare il vero frutto dai figli, altri hanno percepito i figli con un peso. Non è tuttavia vergognoso essere vinti nei benefici da un genitore; perché mai dovrebbe essere vergognoso, dal momento che non è vergognoso esserlo da nessun altro? Per alcuni infatti siamo usuati e diversi, uguali nel'animo, che solo quelli richiedono, che noi solo promettiamo, diversi per la sorte: se essa impedisce a qualcuno di ricambiare il favore, non per questo quel tale deve arrossire come se fosse Stato vinto; non è vergognoso non ottenere, purchè ci siprovi.